第二百三十八章 女娲精神 (第1/2页)

九天玄女根本就不明白“偶像”这个词到底是什么意思，听完蜀山弟子的描述，她更加困惑，忍不住问道：“这当偶像，听起来和选妃子差不多，姿色出众又有才华的话，一旦受宠便伴君左右，一步登天。”
　　
　　蜀山弟子摇头道：“不一样，完全不一样！选妃是为帝王一人服务，表面上独得恩宠，其实也不过是帝王的私家玩物，喜欢就宠着，不喜欢就丢入冷宫甚至直接弄死，看似风光无限，实则无比可怜，也不知为何一群愚蠢女性还趋之若鹜，以给帝王当玩具为荣，为争宠互相伤害斗得不亦乐乎。当偶像可是造福百姓，给千万人带来快乐，性质完全不同，怎么能差不多呢？”
　　
　　这位蜀山弟子在罗禅师的进修班里上过课，觉悟还挺高，给九天玄女说起了课上学来的内容：“中华帝国秉承女娲娘娘博爱仁慈的美德，每一位子民都是女娲娘娘捏土塑造而成，本无高低贵贱之分，上古时代便是人人平等，但自从明明是凡人却自称天子的帝王出现以来，人才有了地位差异，分为高等低等，才有了种种不公平。”
　　
　　顿了顿，蜀山弟子颇为自豪地说道：“我们中华帝国新朝新气象，摒弃了旧王朝种种人欺骗人，人压迫人，人吃人的假恶丑现象，美丽的女孩子不再充当丑陋老男人的私宠，可以尽情地展示自己的美，用她们的美和朝气来感染世人，带给大家美的享受。”
　　
　　正所谓精神文明和物质文明要协调发展，罗锋有空间仓库的星球级物资储备当外挂，可以轻松地将仙剑世界的人间界的物质需求满足，但却思想建设却出现了缺口。
　　
　　宋儒崇奉的封建道德观已经严重不匹配生产力的发展，人族必须进行的意识形态改造，才能与之匹配。
　　
　　仙剑世界的历史很独特，又真的有神明存在，照搬一些主义和精神肯定会水土不服。
　　
　　在费伦大陆举起赤旗，主要还是因为赤色也是一种信仰，可以将信众的精神力转化为信仰之力增强预言之神的神力，再反馈给信徒化为可以运用的强力神术和法术，形成良性循环，实现超凡力量可持续发展。
　　
　　而仙剑世界虽说民心所向能影响气运，但具体生效的原理却存于黑箱之中，罗锋不能像费伦大陆那样找个预言之神来进行黑箱解密，作为一名实用主义者，既然竖起赤旗无法换来超凡力量，也就没必要强行竖旗。
　　
　　搞思想建设，也要因地制宜，罗锋研究了许久，胡编了一套“女娲精神”出来，当成中华帝国的新道德观，编成书籍宣扬了一番，特意开了培训班授课给一些人族防卫军骨干和精英洗了脑。
　　
　　所谓女娲精神，核心就是“博爱仁慈”，具体表现在“人都是女娲用泥土塑造，因此人人平等”，“人对全人类乃至整个世界的爱永远超越自身、超越种族、超越狭隘的意识框架，以大局意识统领一切”，“为全人类乃至六界众生服务，甚至牺牲才是最高的道德表现。”
　　
　　女娲精神反对封建父权，反对封建皇权的“孤家寡人”思想，认为人不能自私，不该将快乐建立在别人的痛苦之上。
　　
　　仙剑世界女娲造人不是上古传说而是真实发生的史实，女娲娘娘的意志就实打实地存于人间，在仙剑二最终Boss战的时候，女娲意志甚至都出场破掉了千叶禅师化身的魔尊金身。
　　
　　罗锋宣扬这套思想，搁到现实测世界的宋代，大概会被当成疯子和神棍，可在仙剑世界的玄幻宋朝，竟然得到了从普通百姓到超凡者们的广泛认同。
　　
　　

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