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第三百四十七章 人性与生存

第三百四十七章 人性与生存 (第1/2页)

女儿如此顽劣,生下来就沾染了很多不良思想,罗锋觉得自己有必要承担起父亲的责任,传授她一些人生经验,教导她做人的道理。
  
  “孩子,你血液中有女娲‘善良’、‘博爱’基因,才会产生这些‘有些事不能去做’的思想包袱,老爹也能理解。”
  
  罗锋语气一转,和蔼地谆谆善诱道:“若是你能忍受生命短暂地活在一个虚假的幸福世界,倏忽间度过一生的话,这种基因也不会造成太大的不良影响,甚至会博得身旁同样庸碌凡俗众生的赞赏,成全你的身前身后名。”
  
  罗小蛮露出认真聆听的神色,细细品咂起罗锋的话来。
  
  “但你选择了和我一起前往自由城,也就选择了另外一种生活方式,要在凶险无比的诸天万界,和我们现在都几乎无法准确认知的高维文明强敌交手上万、上百万、数亿年,在这个艰难的过程中,只要有一步行错,哪怕你是真神,也会堕入万劫不复的境地,甚至会连累整座自由城陪葬。”
  
  罗锋的语气非常严肃:“因此,你关心人性,我关注生存,保留些许人性只是我维持心理健康,以保证不会自我意识崩溃而发狂的保健方式,切不能将其看得太重,从而本末倒置。
  
  若是用科学的思维来思考,那么坚守传统的道德底线就很愚蠢。因为道德标准随着时代变迁、科学进步,人们对世界的认知深化,而不断在变化。毕竟道德底线也是人类为了生存在创造出来的,在某一个历史发展阶段,缺乏了道德底线的社会,比起秩序社会更容易崩溃而自我毁灭。”
  
  读取罗锋的记忆,只能看到他的经历,不能理解他的思维方式,罗锋这番教导,对于罗小蛮来说也很新奇,是她翻了很多次记忆也没看到过的内容。
  
  “人性中并没有更古不变的东西,古代人为了生存溺婴、放逐老人、霸占女性、屠杀俘虏、奴役奴隶,在当时落后且食物匮乏的时代背景下,都算不上突破道德底线。拿某一特定时期、不同国家、民族、文化、社会背景下的道德标准批判某个人,认为他的某种行为就是错的,这并不公允。
  
  别说是现实侧道德审判古人,就是那现代道德审判未来人,你也会发现未来人个顶个的超没节操,简直就是一群疯子。在诸天万界中,一些‘反乌托邦’未来世界,或是高度发达文明层次比人类高的外星人社会,道德标准就与现实侧世界截然不同,在现实侧人类看来,说他们简直是怪物,可讽刺的是,这些怪物的文明层次偏偏比现实侧地球人高很多,在他们看来,地球人是一群蛮荒未开化的原始白痴。”
  
  罗锋接着道:“单说道德标准对我们个人的影响,女娲精神的道德标准,无法套用在调查员身上,你若是觉得突然找个男人生孩子好解决生存难题不能接受,这就降低了你的求生机率,在严酷的环境下,别人能靠这样活下去,你却因能做而不去做死掉,甚至经历比死还痛苦的境遇。没有‘事无不可为’的觉悟,你是做不了主神调查员的,还是乖乖留在这个世界当个有节操的好孩子吧。”
  
  响鼓不用重锤敲,罗小蛮边听边点头,很快就理解了罗锋想要阐述的道理,一副深以为然的模样,惭愧地低下头道:“老爸,你说得对,是我太天真了……”
  
  罗锋不禁老怀大慰,摸着下巴欣然道:“知错能改善莫大焉,不愧是我罗锋的宝贝闺女,果然与众不同,这么快就幡然醒悟,太令我骄傲了!既然如此,那还等什么,快随老爹去街上抓女婿生孙女吧!”
  
  

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