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三百二十一章 强干

三百二十一章 强干 (第1/2页)

苏轼苏辙皆在奋笔疾书,字迹渐渐落满了卷上。
  
  章越如今也是后来者渐渐居上,有了题眼,整篇文章就其而发挥如此就好写了。
  
  其实写文章就是学习,学习就是写文章。换句话说,输入就是输出,输出就是输入。
  
  对于大宋的顽疾,章越有时候确实没有想得那么深入。但将自己观念写来下,就是学习的一等过程。
  
  就好比苏轼说他读史书,都是抱着一个目的去读,有的是财货,有的是吏治,有的是刑名,如此每读一遍下来就都有不同的收获。
  
  至于写文章也是如此。
  
  当你抱着一个目的去输出时,不知不觉你以往的读过书,曾经一闪而过的观念,最后就自然而然地凝于你的笔下了。
  
  故而回到‘强庄’上,这即是题眼。
  
  章越写至伏惟制策有‘田野虽辟,民多无聊。边境虽安,兵不得撤。利入已浚,浮费弥广’。
  
  臣闻至道年间版籍之数仅有七百七十三万户,至皇佑五年天下户数已一千五十三万户,是以田野虽辟,然户口加增,田地人均犹少,此为一也。
  
  天下之民聚而不均,吴越地少人多,湖广则地广人稀,若使饥寒待罪之民,徒此开辟田亩,可谓去狭就宽,此为二也。
  
  在荆襄地,多土官少流官,可命朝官在此抚治,设军寨,务屯田事,以生民熟民分治。
  
  利入已浚者何也?工尹商阳杀三人而止。
  
  章越文中的意思,即迁徙罪民于荆襄屯垦,同时在地方改土归流,若说‘强庄’是题眼,是章越作题的总纲。章越句句皆不离‘强庄’二字。
  
  田野虽辟至利入已浚一个意思。
  
  可供开垦的田地已尽,利入已浚之意,就是朝廷想方设法都无法刺激经济。
  
  这也是每个王朝的通病。
  
  王朝初期,户口经过乱世降至一个地步,百姓可以用不断屯垦荒地来恢复生产,那时候朝廷只要以宽治天下,将手中筹码不断派发出去,即可天下大治。
  
  但人口饱和后,就无可避免地陷入了内卷。所谓内卷,就是无法用帕累托改进的办法解决社会问题了。
  
  当然宋朝还是可以通过开垦湖广,引入占城稻的办法来作大蛋糕。但大宋如今最大的问题还是在贫富不均严重,也就是分蛋糕的方式出了问题。
  
  为什么会‘利入已浚’?
  
  工尹商阳上战场时,说我早朝时没有座位,宴席时没有座位,杀三人就够报答君恩,多杀一人也不干。
  
  朝廷之‘利’被层层截留,到不了商阳等士民手里。
  
  内卷严重,最后导致付出与回报不成正比。
  
  同时对于既得利益者来说,割起韭菜而言简直不要太容易。
  
  章越继续写到‘为国之道,利出一孔者王,二孔者强,三孔者弱,四孔者亡,若不抑兼并,则利出百孔。伏惟制策有‘意在位者不以教化为心,治民者多以文法为拘。禁防繁多,民不知避。叙法宽滥,吏不知惧。’
  
  陛下所忧者,臣亦思量久亦。昔仲尼曰:“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”
  
  今耶政是宽是严?
  
  其病在于上宽下严,君宽臣慢,法滥民犯。
  
  章越用‘伏惟制策’来引用答之。
  
  那么下面必须一段一段引用天子策问上的原话,根据此来下答。
  
  利入已浚说明无法再以宽治国,必须转而抑兼并,就要治国以严。
  
  将当初放出去的筹码收回来,权力收回中央,等到危机渡过再以宽,派发筹码拉升股价。
  
  秦朝失天下在于只严不宽,元朝则在于只宽不严,不宽严相济就摆脱不了治乱循环。
  
  谭嗣同曾说,两千年来皆秦制,这句话有所误。元朝治天下就是放养政治,与草原上部落制管理差不多,最后也失了天下。
  
  同样的草原游牧部落比中原王朝相比哪个不是治国以宽,最后也没几个比中原王朝长命的。
  
  反观大宋的劲敌西夏和辽国,都是组织化军事化远胜过之前的草原部落,同时又保留着草原部落的勇猛彪悍。
  
  政府有序而民有序,这是理想之制。
  
  但宋朝反过来政府无序而民无序,朝廷不许百姓杀牛,但民间牛肉屡禁不止,朝廷不许私渡,但民间私渡泛滥,朝廷不许百姓私酿酒,但民间私酿成风。
  
  这是法滥民犯。
  
  朝廷立法得不到执行,反而给了很多胆大妄为只人钻了朝廷的空子,趁机谋取暴利,最后遵纪守法的人吃了大亏。
  
  章越写至‘法滥,则民不知所惧不知所止,民犯,纵有万世良法也不能守。
  
  

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