第五百五十一章 厄尼诺文明：万物有灵（七） (第2/2页)

期间，李凉从先遣军指挥官科拉克口中得知，尽管氏族议事会由七个氏族首领组成，但掌管祭祀的“娑代鲁姆”氏族权力最大，而行将就木的潘亚鲁姆正是“娑代鲁姆”氏族的当代首领，“半人半神”的大祭司。
　　
　　听多了“厄语”名词，他倒是总结出了一点规律，比如凡是发音带“娑”的都是好词儿，“鲁姆”都和母亲有关。
　　
　　驱散了族人，潘亚鲁姆便带着人类一行向深处进发。
　　
　　渐渐深入原始、蛮荒的部落，李凉时常有种错觉，仿佛看到了文明初生时的人类自己——野性未消，却又充满了区别于动物的智慧。
　　
　　富氧环境下，厄尼诺人的“防火”意识极强，部落围墙外侧是圆木，内侧则砌着巨石，他们用石块垒屋子，在地上挖洞储存果蔬和种子，用雪橇板拖着石槽去领地中的澹水湖泊取水。
　　
　　随处可见以红色颜料绘制的图腾，看起来像一头四条胳膊的猴子，象征着负责守卫部落的“刹鲁姆”氏族。
　　
　　横穿“刹鲁姆”领地，来到另一侧用以分隔氏族的矮墙边，一群拉着雪橇车的厄尼诺人已等候多时。
　　
　　根据低矮的身材以及后背画着的图腾，李凉认出这是一群“哈尔梅”，接下来的旅程估计要坐人力雪橇车。
　　
　　看到笨重的木撬，该隐询问为什么不用车轮，“最具智慧”的乌奇赛思考了十多分钟，问她“什么是车轮”，得到答桉后问“圆形木板怎么滚动”，得知“轴承”后又问“轴承怎么滚动”。
　　
　　这么问下去，感觉能一路问到汽车，李凉不得不打断该隐的“科学启蒙”，问了一个紧要问题，坐人力雪橇车去部落议事会需要多长时间，乌奇赛回答“光明神第三次返回光明王座之时”。
　　
　　后天傍晚……合着举办“救赎祭祀”的时间不是源自“宗教”，而是掐着赶路的点儿推出来的。
　　
　　李凉哭笑不得，示意科拉克赶快叫艘飞船来。
　　
　　之前徒步穿林是担心飞船直接降落在部落领地引起冲突，这会儿就没必要再坐木板儿了。
　　
　　片刻，一艘小型特勤舰徐徐降落，反重力引擎掀起的冲击波将雪橇车撞得七零八落，一众厄尼诺人拿着草绳，呆若木鸡地站在原地，仰头望着眼前的庞然大物。
　　
　　登船时，乌奇赛脸上挂着一副悍然赴死的表情，潘亚鲁姆却显得兴致勃勃，脚步轻快，后背都直了几分。
　　
　　所有人都以为几分钟就能抵达目的地，然而起飞后，两位氏族首领竟然迷失了方向，因为这是他们第一次从高空俯瞰自己的家园，特勤舰只好依次从每个氏族领地上空飞过，供他们辨认。
　　
　　不同氏族的领地以矮墙为界，泾渭分明，大部分位于连绵的高墙内，有些则“孤悬”在外，与附近的氏族以通道联结，那些狭窄的通道依靠巨树，灌木，岩石充当天然屏障，以确保往来其中的厄尼诺人不会被大型动物捕食。
　　
　　李凉本想再与潘亚鲁姆聊聊，可惜“翻译”乌奇赛被指挥舱内闪烁的光幕和突然变“透明”的地板吓得浑身哆嗦，精灵语唱得完全跑调，翻译器都识别不出来。
　　
　　特勤舰盘旋了一个小时，潘亚鲁姆终于认出了议事会的屋顶。
　　
　　原来，掌管整个部落的议事会并不在贵族阶层“娑代鲁姆”的领地内，而是位于“瓦铎西农”领地的偏僻角落。
　　
　　降落后，精神焕发的潘亚鲁姆立马表示，“救赎祭祀”今晚就可以举行。
　　
　　李凉注意到这位“政教一体”的首领似乎有点兴奋过头，病态的乳白色眼眸隐隐透露出一丝疯狂。
　　
　　当巨大的恒星坠入远方群山，为树冠组成的天际线勾勒出金边，夜幕便从另一个方向席卷天穹，两个月亮若隐若现。
　　
　　李凉终于明白，为何议事会要设置在司职“工匠”的“瓦铎西农”氏族领地。
　　
　　在这个地形复杂的领地中央，有一个直径数百米的天坑。
　　
　　天坑之下，是为万古墓地。
　　
　　从高处俯瞰，临崖建造的栈道盘旋而下，无数厄尼诺人举着粘满“萤火虫”的木棍，正默默踩着栈道，走向深不见底的黑暗。