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第七十九章 通天之路

第七十九章 通天之路 (第2/2页)

这样的七娘自然教不出圣人齐玄素,在许多时候,齐玄素也是有样学样。给“玄玉”的七娘像春天一般温暖,是亲娘,从他这里抢太平钱的七娘就像冬天一般冷酷,是后妈。
  
  七娘又做了补充:“三教其实都一样。道门的修力和修心,类似于儒门的穷则独善其身和达则兼济天下,或是类似于佛门的小乘佛法和大乘佛法。什么是小乘佛法?就是度自己。什么又是大乘佛法?就是普度众生。自从中土佛门衰弱之后,西域佛门纵然强盛,却也只是小乘佛法了。修力只顾自己,修心可以兼顾他人,所以修心最终化于天地之间,可以驾驭众生之力。其实三代之前,道门祖师都是修力亦修心,也是提过这一点的。”
  
  “哪位道门祖师?”齐玄素皱眉思索。
  
  七娘这次没有卖关子:“是南华祖师的《说剑》。”
  
  齐玄素立时有了印象:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。”
  
  “诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也。”
  
  “天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以东海,带以南山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,天下服矣。”
  
  七娘道:“天子之剑借天力,诸侯之剑借人势,如何?修力之人的剑道,什么‘北斗三十六剑诀’,什么‘南斗二十八剑诀’,什么‘太阴十三剑’,什么‘慈航普度剑典’,不过都是庶人之剑的范畴罢了。”
  
  齐玄素不得不感叹了:“这个庶人之剑的‘语难’,李家可谓是天下第一,难怪李家是剑道第一。天子之剑,只听‘下绝地纪’四字,便知道是克制地气的,如今阵法皆是勾连地气,岂不是无阵可挡?真要让朝廷成功了,就算用不了天子之剑,只能用诸侯剑,只怕是普通仙人也无法正面匹敌。”
  
  说到这里,齐玄素想起一点,问道:“不都说修心之人个个绝情灭性吗?朝廷又凭什么掌控此人?”
  
  “既然是造,那就不能以常理论之,造一个假人又如何?”七娘轻描淡写道,“如‘帝释天’一般的假人,不就尽在掌握了吗?”
  
  齐玄素又问道:“假人如何感悟天道?”
  
  七娘又露出恨铁不成钢的神态:“修心之人感悟天心,模拟天心,最终化作天心的一部分。所谓以己心拟天心,说白了,天心好比皇帝,修心之人就是伪装成皇帝的模样,进入皇宫,假装皇帝发号施令,如此借来天力。要想伪装得像,就要仔细观摩其面容体形,熟悉其习惯规律,知悉其性情心意,这就是感悟天心、天道、天意。可如果有一条坦途直通皇宫,还有必要再去费力感悟什么天道、天心、天意吗?”
  
  齐玄素恍然道:“北龙!”
  
  七娘点头道:“北龙有六个关键节点,对应天子六玺,分别是:昆仑、南山、中岳、五行山、帝京、渤海府。其中帝京城和渤海府人烟稠密,干扰太多,无法直通天心,昆仑是道门祖庭所在,南山和中岳又在全真道的势力范围之内,所以他们只能选择距离帝京最近又人烟稀少的五行山。”
  
  齐玄素来到帝京后的所有疑惑都在七娘这里得到了解答,不过也由此生出一个新的疑问:“七娘,你是如何知道这些机密的?此等谋划,恐怕只有皇帝陛下和国师才能一览全貌。”
  
  七娘给出一个齐玄素早就听腻歪的回答:“清平会神通广大,清平会无所不能,就算你想做大掌教,清平会也有办法。”
  
  以前的齐玄素还半信半疑,如今的齐玄素根本不信:“如果清平会真这么神通广大,‘青衫湿’怎么死了呢?”
  
  七娘根本不屑于辩解,无所谓道:“爱信不信。”
  
  齐玄素沉默了片刻,冷不丁道:“李长奇!”
  
  七娘没有任何反应,过了一会儿才确定齐玄素是跟她说话,问道:“谁是李长奇?”
  
  齐玄素故意诈她一下:“别装了,我已经知道了,你原名李长奇,其实是李家打入姚家的暗子。”
  
  七娘望着齐玄素,神情复杂,沉默许久,最终憋出俩字:“癔症?”
  
  看\过河卒\就\记\住\域\名\[]\
  
  
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