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第一百零一章 大学士

第一百零一章 大学士 (第2/2页)

谢家,乃是江南世族,虽然不是道门世家,却是儒门的世家,曾经出过多位儒门大祭酒,也出过多位阁臣公卿。
  
  当年儒门有三大学宫,就如道门的三道圣地大真人府、万寿重阳宫、真境别院,分别是万象学宫、天心学宫和社稷学宫,道门击败儒门之后,改万象学宫为万象道宫,废天心学宫,只保留社稷学宫,谢家先祖就是天心学宫的末代大祭酒。
  
  天心学宫覆灭之后,谢家就开始深耕朝堂,几代为官。
  
  齐玄素万万没有想到,清平会竟是如此厉害,连谢家也渗透了。
  
  不过齐玄素转念一想,谢家之事其实是早有端倪,“谢秋娘”本名谢槿,就是谢家之人,很显然人家也是有是长辈之人,就像他的长辈是七娘一样,那么谢林渊出现在清平会并担任高层并不突兀。
  
  齐玄素犹豫了一下,试探问道:“原来是谢先生,我认识一位朋友,词牌名是‘谢秋娘’,不知她与谢先生……”
  
  “正是我的侄女,家兄早亡,留下一个孤女,家父和我将她养大,娇惯坏了,若有得罪之处,还望见谅。”谢林渊并没有藏着掖着。
  
  “只是有些误会,已经说开了。”齐玄素想起来了,秦无病说过,谢槿的祖父是一位儒门大宗师,虽然在权势上远不如道门的大真人,但在地位上却是相当。
  
  这样的人家,比起李家、张家也许有所不如,也绝不能小觑。
  
  谢林渊的一个人情,可谓是千金难买。
  
  齐玄素又问道:“谢先生既然是儒门之人,那么为何用道门传承?”
  
  谢林渊并不避讳,坦然道:“儒门毕竟时过境迁了,道门的五仙传承,若是再加上一个散人,那就是六仙传承,乃是玄圣举道门之力整合、归纳、革新而成,可谓是穷尽前人心血之结晶,就算是散人传承,那也是出自造物工程。反观儒门,固步自封,苟延残喘,不说也罢,纵然效仿道门整合传承,无奈人力物力都不如道门,又没有玄圣这样的人物坐镇领头,整合出来的传承如何能与道门相比?既然不能相比,我又为何必选择儒门传承?”
  
  齐玄素竟是无言相对。
  
  倒不是说儒门传承一定不如道门,关键不在于传承,而在于整合,儒门这些年来人才贫瘠,没有足够的人力物力,整合出来的传承必然不如道门这般清晰明确、兼容并蓄,那还不如选择道门传承,反正如今的大势是三教合一。
  
  还有佛门的传承,也是效仿道门,总体而言也是不如道门,只是佛门有一位佛主,比起群龙无首的儒门还是好上许多。
  
  不过谢林渊还是补充了一句:“若说儒门的各种功法,毕竟家学渊源,我还是略知一二,只是以‘圣无忧’的身份,不好贸然使用。”
  
  齐玄素听明白了,谢林渊的情况有些类似于身兼两种传承,或者说一个半传承,一个是道门的地仙传承,半个是儒门的传承,这也许就是谢林渊被困在造化阶段的原因,毕竟杂而不精。
  
  常理不是真理,世上常有人不按常理行事,不论多么难办,总是有人要去试上一试。都说改变传承十分艰难,澹台云就改了,还改了不止一次,堪称来回反复。不是只有后天谪仙人才能身兼多种传承,真要有人凭借自己的天赋强行兼修两大传承,也未必没有可能,比如传说中的巫阳,便能身兼武夫和方士两种截然不同的神异。
  
  其实谪仙人本身就是博采诸家之长的特殊炼气士,要不怎么说炼气士有三等,上等炼气士是谪仙人,下等炼气士是散人,中等炼气士才是炼气士。
  
  不过很可惜,齐玄素不是这种天赋异禀之人,他之所以能身兼多种传承,是因为“长生石之心”和“玄玉”,传承如何兼容转换,他至今也是知其然不知其所以然,要说靠着自己去兼修,此时说不定还是个后天之人。
  
  从这一点上来说,谢林渊的确天赋卓绝。
  
  谢林渊忽然道:“你是什么身份,不知能否见告?”
  
  齐玄素心想以后去见谢林渊,总不能用“金错刀”的身份,再加上有清平会和七娘在中间担保,于是取下脸上的青铜面具和“白狐脸”,露出本来面目:“齐玄素见过谢先生。”
  
  谢林渊一怔,随即笑道:“原来是最近名声大噪的齐主事。”
  
  
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