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第十章 血祭的真相

第十章 血祭的真相 (第2/2页)

“巫罗自然是遭受重创,如果不是佛门势力救援,哪怕她占据着神国的地利,也要被打入第一次死亡的状态。最后等于是把吃掉的神力全部吐了出来,还倒贴了不少。”
  
  齐玄素这才知道当初措温布事件的背后还有这样的密辛。
  
  三位大真人和六位一品灵官是什么概念?这还没算仙物和“应龙”,难怪巫罗守着神国,仍旧不是对手,险些被活活打死。
  
  有些人好奇天罡堂和北辰堂的职责区分是什么?这就是了。遇到这种大场面,被定性为对抗道门的行为,需要平叛讨伐,那就是天罡堂出马了。抛开大真人不谈,这次行动便是天罡堂和灵官府筹划的。
  
  所以道门之人办案的时候遇到不配合行为、抵抗行为,总是喜欢说:你这是对抗道府,往大了说,你这是对抗道门。话外之音是天罡堂出马就是另外一种性质了。北辰堂更多是抓人,天罡堂出手的结果是生死勿论。
  
  再有,巫罗的背后果然是佛门,这是早就确定的事情,只是再一次确定了,虽然当初的佛道之争是佛门败了,但道门也没能彻底消灭佛门,佛门保留了相当的实力,不像儒门那样全面沦为道门附庸,时至今日,佛门仍旧是一个极大的不稳定因素。
  
  这不由让齐玄素想起了佛主在婆罗洲的出手,虽然玄圣赢了佛主,把佛主打得四分五裂,但玄圣也付出了极大的代价,最终提前飞升。关键是,佛主还留在人间,佛门中人不仅想要复活佛主,甚至还想掌控佛主,现在的佛门似乎已经掌控了佛主的一只手。
  
  正常情况下,只要道门自己不出问题,佛门也掀不起什么大浪。当年在正面战场上你都打不过道门,现在道门得到了长足的发展,你就能打过了?可问题是,道门大概率会自己出点问题。几次古仙搅风搅雨,佛门暗中谋划,都是道门自己内部出了问题,被古仙和其他外部势力抓住了机会。
  
  只要道门内部达成一致,什么古仙,都给你打入第一次死亡。关键是道门很多时候达不成一致。
  
  齐玄素很早之前就想过,如果他做了大掌教,能把佛门这个顽疾给解决掉,那将名垂青史了。
  
  齐玄素不贪财,也不贪女色,必要的时候,权力也可以放手。可他到底还是人,也有贪欲,他是贪万古之名的。
  
  还是那个老问题,当然可以不做皇帝,可放弃皇帝之位必须得换来些什么,比如说青史留名。如果放弃了皇帝之位,还背上个不怎么好的名声,也没拯救苍生,只是自身逍遥,那多少是有点问题的。
  
  齐玄素如今还没有进入金阙,没有接触到这些密辛,不过五娘作为道门元老,知道的事情远比齐玄素多得多。
  
  齐玄素道:“五娘,你的意思是,这些暗影其实是在进行血祭?”
  
  “不然呢?”五娘反问道,“你可见过活口?”
  
  齐玄素认真回想了他在绝圣堂见到的尸体,内脏已经枯萎,只剩下皮包骨头,血肉消失一空,生魂就更不必说了。
  
  五娘道:“掌握了类似战争神职的神仙,都对业火有强大的抗性,擅长使用血祭。而掌握了死亡神职的神仙,则拥有另外一种本事,那就是把血肉转化为神力。先前我们一直都说巫罗拥有对业火有抗性,是因为巫罗曾是巫教末代之主,的确发动过战争,可司命真君凭什么去金陵府逞能?他也有抵抗业火的本事吗?”
  
  齐玄素结合五娘先后的话语,已经明白了:“司命真君掌握生死,他当然没有抵抗业火的本事,不过他有将血肉转化为神力的本事,所以看似都是血祭,巫罗和司命真君的侧重点完全不同,一个啖生魂,一个吃血肉。所以两人这么多年以来一直都能合作默契,没有闹出利益冲突。”
  
  五娘道:“这就对了,都说三大隐秘结社,可紫光真君其实与另外两个格格不入,她既不啖生魂,也不食血肉,就靠替人占卜的方式换取神力,与他们分道扬镳也是必然之事。”
  
  齐玄素沉思片刻,说道:“五娘,你刚才还说过,库库尔坎可能掌握了太阳、风暴、战争、恐惧、死亡的神职,传说中更是公开表明了库库尔坎像巫罗一样偏爱血祭,可见库库尔坎既能啖生魂,也能食血肉,绕来绕去,此事还是与库库尔坎脱不开干系。”
  
  五娘道:“不,还有神仙也能做到这些。”
  
  “谁?”齐玄素立刻问道。
  
  五娘道:“你先前已经猜出来了,地狱使徒。”
  
  
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