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第二十三章 绞合

第二十三章 绞合 (第2/2页)

齐玄素已然明白了:“如果其他人也想要像神仙那样获取神力,就要绕一个弯,借助外力。比如用眼前的方式。这些人面果都是一颗颗微缩的、简化的、降格的、效力更弱的贤者之石。他们用的也不是尸体,而是活人才对,只有活人的身上才能提取生魂。”
  
  五娘没有说话,直接掀起一条根须,在下方果然埋着一个人,脸色苍白,僵硬无比,虽然这具“尸体”看起来已经与真正的尸体没什么两样,但五娘清晰感知到,眼前的人其实还有细若游丝的一线生机,若有若无,随时都有可能熄灭。因为这最后一线生机的存在,三尸没有出逃,魂魄也没有归于天地之间。
  
  黑色大树的根须就可以汲取这些祭品的生魂和血肉,转化为枝头上的人面果。
  
  所以那些人面果才会如此逼真,栩栩如生,就像真正的人头。
  
  从某种意义上来说,不是就像真正的人头,而是就是真正的人头。
  
  这让齐玄素想起了一首情诗:把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱们两个一齐打破。用水调和,再捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。
  
  这些人面果就是把祭品一起打破,重新调和,再捏成一个个果实,真正意义上的你中有我,我中有你。
  
  这一刻,齐玄素都觉得有些发寒。
  
  那么乌图和那个老者的动作也有了解释,先是查看原料,然后查看成品,最后又选了一些成熟的果实带走。乌图在等人的时候还偷吃了一个——他是选民,类似灵官,本就需要神力。
  
  这就引申出一个问题,乌图作为选民,选择效忠的神灵会为他提供神力,他为什么还要自己寻找神力?
  
  是为了以后早做准备,还是他已经被古神抛弃?
  
  如果是前者,那就说明乌图另有打算,甚至是想要背叛伊希切尔。如果是后者,那也说明乌图可能存在二心或者犯了错,所以才会被伊希切尔抛弃。
  
  齐玄素又有些好奇这棵树是怎么做到转化神力的,毕竟五娘已经说了,生魂转化神力是神仙的领域。虽然道门不止一次挑战仙人的领域,不谈“长生石之心”造谪仙人,或者凭借人力造了一个仙人,甚至大玄朝廷还要造“心猿”,早把仙人的神秘面纱给撕扯了个干净,可那毕竟是道门,拥有庞大底蕴,南大陆这种偏僻的地方怎么会有如此手段?
  
  不是齐玄素瞧不起南大陆,而是现实如此。如果南大陆有如此底蕴,那也不会被圣廷横推,还要靠道门的援助抗衡圣廷。
  
  这些手段是谁提供的?
  
  是圣廷或者蒸汽福音吗?
  
  如果是,那就说明这两者也插手了。
  
  如果不是,那么会是乌图可能存在也可能不存在的新主吗?
  
  如果乌图有一个新的主人,那么会是地狱使徒吗?
  
  那个与乌图交谈的老头到底是什么来头?他和乌图用中原官话交流,应该是东方人,是脱离道门的前道门中人?还是擅长伪装的虫人?亦或是佛门的使者?
  
  同时,齐玄素也没忘了回过头来审视林不凡。
  
  有了澹台盈的前车之鉴,再加上齐玄素被齐浩然背刺的经历,使得齐玄素有了足够的警惕,没有忽视身边的人。
  
  退一步来说,道门的经历让齐玄素养成了一种惯性思维,但凡有什么惊天阴谋,如果没有道门内部的某些人配合、放纵、失职,那基本是不可能完成的。
  
  应龙坠如此,“心猿”如此,凤麟洲叛乱如此,陈书华还是如此。
  
  现在一个阴谋在南大陆的上空隐约可见,西道门作为南大陆最强大的势力,说西道门内部没人参与,没人察觉,全部被排除在外。
  
  这可能吗?
  
  在齐玄素看来,西道门的反应有些过于迟钝了,就好像内部存在阻力一样。
  
  远在万里之外的道门都察觉到了不对,西道门竟然好像一无所觉。
  
  这就是最大的疑点。
  
  所以齐玄素拒绝了林不凡的提议,决定亲自来一趟。
  
  齐玄素犹豫了一下,还是隔空打下了一个人面果,拿在手中端详。
  
  无论怎么看,都像拿了一个人头。
  
  人头,暗影,同归献祭。
  
  然后齐玄素的目光又落在了眼前的树干上,那个模糊的人脸已经消失不见,只剩下仿佛被外力强行绞合在一起的树干。
  
  齐玄素忽然心中一动:“五娘,我们也许陷入了一个误区。有没有一种可能,现在不是一个阴谋,而是两个阴谋并行,绞合在一起,互相遮掩,互为依托。”
  
  
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