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第四十七章 天魔之秘

第四十七章 天魔之秘 (第1/2页)

周梦遥还是保持着齐玄素十分厌恶的师父口气,甚至语气中还带着几分居高临下的教导:“子不语不是子不信,难以降临不是完全不能降临。”
  
  “苍天已死,黄天当立。当年萧王凭借‘苍天’的惊天一击,击败了儒门圣人王巨君,由此夺取天下。太平大起义时,太平道的大贤良师凭借‘黄天’又击败了‘苍天’。据说‘黄天’最终也被镇压封印,可具体镇压在哪里,封印在哪里,众说纷纭,巧合的是后来三分天下的三位皇帝都直接参与或者间接参与了镇压‘黄天’,有野史记载说‘黄天’被镇压在了其中一位皇帝的体内。”
  
  周梦遥话语中的信息量极大。
  
  王巨君就是篡夺了赤帝天下之人。
  
  元圣恐惧流言日,巨君谦恭未篡时。能与儒门的元圣对标,这可不是一般人能有的待遇。
  
  许多人认为至圣先师就是儒门的“至高神”,这个说法不能算错,以“至”表示最高。
  
  至圣先师也是儒门的实际开创者,可正如皇帝追封祖先,赤帝斩白龙起义得天下后追封自己老父为太上皇,儒门真要从头算起,在至圣之前还有一位元圣,被认为是儒门始祖。
  
  至圣先师一生的目标可以用四个字来概括,克己复礼。
  
  谁的礼?
  
  不是至圣先师的礼,而是元圣的礼。所谓“合乎周礼”的礼。
  
  所以元圣是儒门始祖,以“元”表示起始,更在至圣先师之前。
  
  正如佛祖之前还有过去佛,是同样的道理。
  
  王巨君也是儒门之人,曾经一度被尊为圣人,更在理学圣人和心学圣人之前,仅次于至圣先师和亚圣,从拿他与元圣对标就能看出一二。
  
  这位王圣人也是一位权臣,在皇帝病死之后,立只有两岁的孺子婴为皇太子,代天子朝政,自称“予”,改年号“摄政”。后世的摄政一说也是由此而来。
  
  最终他打破了儒门为帝王师的传统,直接夺走了“传国玺”,并登上帝位,自三代之后,再一次开启了禅让的先河。
  
  后来国破身死,王巨君被废掉了圣人称号,也可以称之为儒门的“废圣人”。
  
  一位儒门圣人,败给了“苍天”。
  
  而且不是单独一个儒门圣人,还有几十万大军。
  
  这是何等恐怖的实力,实在让人难以想象。
  
  难怪太平道要借助“黄天”才能击败“苍天”。
  
  “黄天”的本意应该是取代“苍天”,要像“苍天”一样主宰天下,继而吞噬天下,可击败“苍天”也使得“黄天”元气大伤,这就给了其他人机会。
  
  于是“黄天”最终也被镇压。
  
  这更像是一个陷阱,专门为域外天魔设下的陷阱,驱虎吞狼之计,太平道就是具体的执行者,同一时间的正一道正在执行剿灭上古巫教的命令。
  
  按照周梦遥的说法,后来逐鹿天下并且三分天下的三位皇帝都与这次镇压有关,其中一位皇帝并没有直接参与,不过他的父亲参与了,这恐怕不是巧合。
  
  最后“黄天”被封印在了一位皇帝的体内?
  
  这不免让人想起了那位晚年饱受折磨的皇帝。
  
  皇帝也可以是仙人,让仙人饱受折磨,肯定不会是一般的病痛,甚至心魔一类的走火入魔也不行。
  
  如此说来,“黄天”始终没有离开人间。如今随着末法临近,是否会产生变数,也是很难说。
  
  同时,这也让齐玄素想起了虫人。
  
  虽然何罗神是虫人的幕后主人,但何罗神不是制造虫人之人,她在成道之后进入阴月亮,有关虫人的一切都被遗留在这里,原来的主人已经不知去向。
  
  何罗神算是捡了个现成。
  
  虫人的手段,也很可能与域外天魔有关。
  
  若非周梦遥就在身边,齐玄素都想与何罗神取得联系,深入探讨这个问题。
  
  齐玄素问道:“这就是‘黄天’吗?”
  
  周梦遥摇头道:“与记载中的‘黄天’有很大区别,更像是一个没有明确出现在记载中的域外天魔。至于它为什么会变成这个样子,因为域外天魔没有固定形貌,所以可能与这里的环境有关。”
  
  苏元载不由说道:“难道它就是所谓的‘云神’?或者说,金帐年间有过一次域外天魔降世,因为当时天下大乱,所以没有引起足够的重视,它来到云梦泽,并占据了此处洞天。”
  
  周梦遥道:“不排除这个可能。”
  
  齐玄素则想得更多。
  
  他忽然想起,龙小白曾经明确提到过,在丹炉旁边有一具仙人遗蜕。
  
  周梦遥也说了,在大晋之后,域外天魔已经无法直接降世,必须借助容器或者宿主。
  
  

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