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第一百九十九章 进攻

第一百九十九章 进攻 (第2/2页)

这一线剑光几乎无坚不摧,要将佛塔一分为二。
  
  净琉璃大士的法相双掌平平推出,此乃“无量佛掌”。
  
  此“无量”并非道门的无量阶段,而是指佛门的无量光、无量寿、无量佛,又称阿弥陀佛。
  
  相传此掌乃是无量光所创,用以镇压邪魔外道。修炼到极致之后,可以搬山倒海,移山拿岳,五指即五岳,威力无穷。
  
  后来佛门传至中原,开创中原佛门,中原佛门的初祖也将此法带到了中原。二祖提剑断臂,以明心志,得传金刚法统。
  
  这也是佛门弟子为什么有人双手合十,有人却是单手行礼,只因二祖断去一臂,无法双手行礼,后世弟子效仿祖师,故而单手行礼。
  
  佛门金身不像道门体魄那般可以随意舍弃或者修复,二祖始终是断去一臂,这也导致“无量佛掌”从二祖开始便残缺不全,只有单掌,又在此等基础上分别衍化出“真言大手印”、“大宝瓶印”、“造化神掌”、“五岳封禅手”等等。
  
  净琉璃大士所用的则是最正统的“无量佛掌”,没有任何删减改变。
  
  跳死猢狲,终落在五指山里。
  
  这便是正统佛掌。
  
  其中一只佛掌上出现了一道细线,然后就见剑光透掌而过,巨大掌印开始变得黯淡,很快便沉寂下去。
  
  不过另外一只完好的佛掌不断变大,转眼间已经是遮天蔽日一般,视线所及再无他物,好似一叶障目,吸引心神,避无可避。
  
  然后五指合拢,将姜大真人握在掌心。
  
  一瞬间,掌内掌外化作两方世界。
  
  只要再翻手一扑,便可佛掌化作山岳,将姜大真人镇压其下。
  
  只是净琉璃大士并非佛祖,姜大真人也并非猴王,自然不能这么容易得逞。
  
  姜大真人立时以“顺天剑”引动天地神异。
  
  上方苍穹下垂。
  
  仿佛整个天地开始合拢,缓缓挤压两者之间的“一线”人间。
  
  首当其冲的自然是顶天立地的净琉璃大士法相,在头顶苍穹的压迫下,净琉璃大士的法相开始剧烈扭曲,似乎随时都会崩溃消散。
  
  法相失去了一掌,只得放开姜大真人,用完好的独掌全力抵挡“顺天剑”带来的压迫。
  
  两人此番交手算是打了个不分胜负。
  
  姜大真人并不想拖延久战,决意速战速决。
  
  于是脚下云头迅速拔高,手中的“三宝如意”消失不见,五指虚握,好似握着什么东西,却又空空如也。
  
  一个剑柄一闪而逝,很快又归于无形。
  
  正是与“叩天门”和“三五雌雄斩邪剑”并列为三大仙剑的“素王”。
  
  “玄圣创典,素王述训。圣人之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成‘素王’。”
  
  话音落下,一道涟漪以姜大真人为中心向四周扩散开来,好似一道平平镜面,所过之处,所有事物随之扭曲。
  
  此剑上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和人心以安四乡,如雷霆之震,四封之内,无不宾服。
  
  姜大真人的脸色凝重,动作迟缓,似乎每个动作都牵动了此方天地。
  
  时来天地皆同力。
  
  四面八方,皆有虚无缥缈的光彩往姜大真人涌去。
  
  准确来说,是往姜大真人手中的那把无形之剑涌去。
  
  “素王”之所以无形无相,是因为其大小不定,此时这一剑是为“大”。
  
  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。强字之曰“道”,强为之名曰“大”。
  
  这一剑,剑首起始于玉虚峰,剑尖则是直指达尊寺。
  
  姜大真人高高举起右手,保持着虚握剑柄一剑斩落的姿势,整条手臂微微颤抖,每一个动作都万分艰难,好似以凡人之力推动山岳,缓慢无比。
  
  正因如此,重生势,也有殊无量之势于剑上而生。
  
  不过净琉璃大士并没有坐以待毙,几乎就在姜大真人取出“素王”的同时,他也召唤出了一只手掌。
  
  沐浴着佛光从虚空藏中而来。
  
  不同于“无量佛掌”塑造出的虚幻佛掌,这只佛掌是拥有血肉实体的,是一只货真价实的佛掌。
  
  而且也不同于无识法王驾驭的佛主左手,此乃佛主右手。
  
  佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生。右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器。
  
  一静一动。
  
  一守一攻。
  
  大智大慧。
  
  佛掌向上,似要以此有形之掌托举起落下的无形之剑。
  
  
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