第四百五十四章 创法传道 (第1/2页)
花谢花开,草木枯荣,时光悠悠,转眼就是三百年。
凡人都能经历几世轮回,世俗王朝都能由盛转衰,修士也能从修行入门到走上盛年,天骄甚至能够从凡人成长为大圣。
红尘百态,沧海桑田,时光的伟力无人敢小觑。
不过,谈仙路,话长生,依旧是修行界的最热话题。
三百年来,尘世喧嚣,但凡修士都在议论此事,成仙是他们探讨的最热门话题。
热度持续三百年依旧不曾有丝毫减弱的迹象。
有人打破万古神话,成仙而去,激励了无数修士的修行热情。
哪怕成道的金乌大帝,热度都不及成仙一分。
可是,那些曾经闯过成仙路的修士,却对成仙的话题保持了沉默,几乎不会主动谈论起相关事宜。
可从他们口中流传出的只言片语,却被无数人翻来覆去的讨论。
无数强者都想要搞清楚成仙的真相,天庭的大门几乎被各域强者踏破了,却没有哪个人有机会当面向叶凡请教成仙路事宜。
甚至就连见叶凡一面都机会渺茫。
除了叶凡的天庭被诸多势力拜访之外,李执的至尊道场也不得清净。
只不过,至尊道场独立红尘之外,倒是没有像天庭那样变得人流如织。
自从李执返回至尊道场之后,前来道场拜访的修士更是成倍的增加。
可是三百年来,却不曾有任何一个拜访者,得到过李执的接见。
最多也就是被主持道场事务的金茗接见一番。
大多数时候,只是被道场内的普通弟子招待。
甚至绝大多数想要前往至尊道场拜访的修士,连道场所在的那个小世界都没有进去过。
李执的至尊道场,所在的那片天地,此时已经被正式命名为长寿界。
李执所居住的地方,已经彻底和门下弟子分开了。
他在道场内部,划定了一片区域,将玄武皇赠送的那座神山安置在了那里。
形成了一座被环形湖泊包围起来的世外仙山。
此时的李执就居住在那里。
曾经的道场,则留在了仙山之外。
仙山之上,在半山腰处李执亲手修建了一座占地不足一亩的小道观,作为自己的居所。
道观无名,却有两株不死药在院中生长,还有一口神泉缓缓流淌,在院中形成一口丈许宽的生命泉池,池水散发出惊人的生命精气。
三百年来,除了金茗和李仙儿这两位至亲之人曾经进入过那个无名小道观之外,道场内的其他弟子,从不曾见登临仙山一步。
环形湖泊上升起的雾气,就挡住了他们所有人的步伐。
三百年不见外人,仿佛李执是在成仙路上受到了重创,需要闭关疗伤似得。
甚至一度让道场内的弟子都胡思乱想起来。
只是他们并不知道,李执之所以闭关三百年,是因为要进行最重要的创法。
李执能否走到极道之巅的最巅峰,就看此番创法是否顺利了。
因此,外界的任何事情,任何强者,全都不在李执的关心范围之内。
哪怕金乌大帝在火桑星上建立妖庭,受到了全宇宙中的各大妖族的朝拜,俨然一副君临天下之象,李执都不曾在意。
随着金乌大帝的大帝道果趋于圆满,整片大宇宙都充斥着他的气息,几乎与天地万道凝结为一体,压制世间的所有大道。唯我独尊,一世无敌的大帝气息尽显无疑。
就算身在远离火桑星的紫薇古星,金乌大帝的气息都不曾减弱分毫。
但是却对李执的道场没有任何的影响。
道场内的天地万道,不见任何金乌大帝的大道气息,道场内的弟子不受任何的压制。
本该一世风光的大帝,却在这一世连连出现意外。
不仅有李执真正登临极道之巅的修士。
还出现了一个天庭,直接分走了属于金乌大帝的半数光芒,让这位妖族大帝的光辉无法撒遍全宇宙。
叶凡的天庭气象万千,比金乌大帝的妖庭更加辉煌。
不仅是叶凡的战力无双,还有他的几大弟子,各个强悍无敌。
叶瞳登临准帝九重天,杨熙圣体即将大成,小松也展现出了绝世妖帝之资,都为天庭增光添彩。
除了这两个庞然大物之外,三百年来,其他人就要显得低调许多。
无论是摇光,还是道一,这些曾经踏足仙路的修士,全都在默默的苦修。
期待早日能够比肩真正的大帝。
三百年来,李执坐在道场之内,不断的梳理自身的修行,终于将《大道长寿经》演化成了真正能够和大帝古经媲美的极道至尊古经。
而且成功的在五卷经书的基础上,又开创出了独立于五大秘境之外的第六卷经文《孕道篇》。
这卷经文讲述修行伊始的过程,修士先不开辟人体秘境,而是效仿乱古时期的修士,先锻炼气血,然后在血肉中铭刻符文,而后沟通人体本源,最后孕育人体道种。
在道种孕育成功之后,才开始进行人体五大秘境的修行。
可以说,为了能够让修士更好的走到极道之巅,李执在人体五大秘境修行的境界之外,又另外增加了一个初始的修行境界。
人体秘境法的修行起始,不再是从开辟苦海开始了。
只是不知道,他所开创的孕育道种的法门,和乱古法以身为种的法门有多少相似之处。
乱古时期,修士想要以身为种,是非常艰难的。
如今,因为荒天帝在众生心中种下了道种,让每个生灵从诞生之日起,体内就蕴含了一枚无形的先天道种。
李执所开创的法门,就是将人体之内存在的那枚先天道种给激活。
以人体道种来统合人体五大秘境的修行,从而让修士在修行的过程中,不至于留下后天的大道瑕疵,在终极一跃时能够获得更圆满的大道。
让极道之巅不再是困扰天骄的修行障碍。
完善了《大道长寿经》的六卷经文之后,李执就走出了坐关三百年的地方。
经文完善,但是否能够修炼,则需要经过验证才行。
如果《大道长寿经》变成了类似无始大帝的《无始经》那般,常人根本无法修行的经文,那么他所开创的《大道长寿经》就是一部曲高和寡的另类经文。
李执扫视了一眼生活在道场内的修士,没有从他们中挑选试法的人选。
受道场内天地大道的影响,他们身上或多或少都有了李执大道的痕迹,并不适合验证新的修行法门。
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