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第372章 西游记意义众议

第372章 西游记意义众议 (第1/2页)

程萍建议:“傻子梦石教授,我建议我们几个学生志愿者、几个女特警,还有科学奥秘探索小分队的同志,每个人讲述一段《西游记》取得真经的意义。”
  
  刘傻子继续讲述《西游记》历经八十一难,取得真经的收获意义——
  
  长老四众,俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上,诸佛赞扬如来的大法。
  
  孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,我是不是不用戴金箍儿了,难道你还念什么《紧箍咒》,趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
  
  唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣,你试摸摸看。”行者举手去摸一摸,果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉,俱成正果了本位,天龙马亦自归真。
  
  于张喜说,《西游记》中有诗为证,诗曰:一体真如转落尘,合和四相复修身。五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
  
  小聪说,五圣归位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。你看那:灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳卧,玉虎安然。乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。
  
  小燕子说,八节奇花,四时仙果。乔松古桧,翠柏修篁。五色梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千花争秀,一天瑞霭纷纭。大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。
  
  小波说,南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。
  
  小明说,南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。
  
  小梦说,南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。
  
  王可博士说,南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。”《西游记》至此终。
  
  刘傻子说,《西游记》的影响很大,泰国的神话故事里也有孙悟空的影子,泰国这个地方的蛇多,泰国的环境有关。由于蛇多,经常爬上电线杆,因为蛇习惯在圆柱形体上攀爬,蛇爬上了电线杆就往高压线上爬,结果,经常造成断电的现象。
  
  以后,有科学工作者建议,将电线杆做成方形的水泥杆,现在,泰国的郊区的电线杆多是方形的,上面还有一个网子,防止毒蛇往电线上爬。其实,电线杆是方形的,毒蛇一般是不敢往上攀爬的。”
  
  程萍、刘媛媛、林燕子、于张喜、李任惠、沈明贵、齐红霞、沈琳、王可等在一起交流关于《西游记》的感受。程萍提出一个问题:“孙悟空师徒与老魔、二怪、三怪的战斗,为什么十分艰难,最后,还得求助于如来佛。”
  
  于张喜回答,唐僧师徒历尽千辛万苦,终于到达西天,见了如来。然而,如来让阿傩、迦叶传经时,两人因为索要人事不成,所以传给唐僧的是无字经书。为什么如来先给唐僧师徒无字经书,后给有字经书,众说纷纭。
  
  李任惠说,一是如来先送无字经书后送有字经书是为了考验唐僧等水平。有字经书是真经,因为有字,普及率高。无字经书也是真经,而且是上乘真经,只是无字经书一般人看不懂。如来考验唐僧师徒,遗憾的是,唐僧师徒也看不明白。
  
  

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