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第420章 寻海洋文物文化

第420章 寻海洋文物文化 (第1/2页)

“什么是季风?”小波问。“季风是信风吗?”梦弟问。
  
  刘傻子教授说:“人们在利用信风航行的同时,已能正确地归纳和总结出信风的来去规律。”
  
  科学博士说:“唐代天文、地理导航水平,都有明显提高,对潮汐也能进一步正确解释。天文定位术的发展,集中体现在利用仰测两地北极星的高度,确定南北距离变化的大地测量术。”
  
  刘傻子教授说,开元年间,天文学家僧一行,利用“复矩”仪器,测量北极星距离地面的高度,虽与实际数字有一定的差距,但这是世界首次对子午线的实测,而且这种测量术很可能已经在航行中使用。唐代航行者,已掌握利用北极星的高度来进行定位导航的技术。
  
  海洋爷爷说:“与天文定位术一样,隋唐地文导航技术也有一定提高。航海方向、距离、时间已相对具体,对某些地区的地理位置,或地形特征,已有明确的地文定位描述,并且,对远洋航行中的人工航标也有记录。随着数学的发展,航海家已经能在勾股定律相似关系的原理基础上,运用两次观测计算的‘重差法’来测量陆标,大大提高了海岸测量术的水平。”
  
  科学博士说:“在《海涛志》中,作者窦叔蒙深入研究了潮汐运动与月亮运动的同步规律,对潮汐运动的形成原因、大小潮出现的时间、计算方式、潮汐循环的周期等,进行了详细的论述。唐代的封演指出,海水与月亮“潜相感致,体于盈缩”,宋代的燕肃认为,海潮“随日而应月”。而至迟到了唐代,人们已经认识到,海潮实质上是一种波动现象。
  
  刘傻子教授说:“国外,牛顿早就认识到海洋潮汐是月、日引潮力所导致的一种强迫振动。牛顿为简单起见,把大洋潮汐这一动力学问题,作为静力学处理,提出了平衡潮学说。拉普拉斯却首创潮汐动力学理论,提出拉氏潮汐方程。”
  
  小明说:“航海科技文化的内容太丰富了,说到航海,我想到了南海一号沉船,我们什么时候去参观?”科学博士说:“我们明天动身去广州参观南海一号。”
  
  南海一号文化探寻。海洋奥秘探索行动组来到广州,进行南海一号文化探寻。
  
  “海洋文化一词,最早出现在李二和《舟船的起源》一文中,后被国内外学界陆续引用。海洋文化与大陆文化,是相互影响、相互融合、相互促进的。人类文明,是由大陆文化和海洋文化共同构成的。”
  
  “人类古代文明,就是由大陆文化和海洋文化融合而成的。陆上的火与石斧,创造出了舟船,舟船的水上活动,又推动了大陆文化的发展。”计算机姐姐说。
  
  “根据‘南海一号’上打捞出的钱币中年代最晚的南宋钱币,可以判断这是一条南宋沉船。船舱内保存了6~8万件文物,初步判定其性质为远洋贸易商船。这条商船,从发现到打捞出水,带给中国乃至世界巨大的震撼。”科学博士补充说。
  
  宋代虽然在军事上孱弱,在贸易方面却十分发达。这艘巨大的商船,满载着瓷器、金器、货币等从中国驶出,赴东南亚或中东地区进行海外贸易,但不幸沉没于南海。直到1987年8月,广州救捞局与英国的海上探险和救捞公司,在上下川岛海域寻找东印度公司沉船“莱茵堡号”时,无意中发现了“南海一号”,当时命名“川山群岛海域宋元沉船”。
  
  “首先是‘南海一号’沉没于海底800多年,船体却保存得相当完好,关于造船的原料,有学者认为是马尾松。”海洋爷爷说。
  
  小燕子感叹:“整艘船,没有翻、没有侧,而是端坐在海底,船体的木质,相对比较坚硬。这样的例子,在世界水下考古史上,也是极为罕见的。”
  
  科学博士说:“光阴似箭,人们做梦也没有想到,‘南海一号’在海底沉睡了800多年后,今生从海底搬迁到大地,在广东海上丝绸之路博物馆安居。这是一座修建在海陵岛十里银滩上的现代建筑,被称为‘水晶宫’,整体打捞出水的‘南海一号’,依然浸泡在水晶宫的海水里。虽然,游客并不能马上见其真颜,但船上的部分珍宝,已经被陈列出来,购买一张门票,就能走进水晶宫,与这艘古老而神秘的八百年南宋沉船亲密接触,了解它的前世与今生。”
  
  

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