第一百一十六章 文献记载 (第1/2页)

“奉御座的命令，我，紫衣的主教博希玛，与侍从斯莱德拜访在萨沙隐居的圣徒莫雷德，尝试询问最近关于奈德丽河下的宝藏传闻。
　　
　　以下文字记录的了我们的经历。
　　
　　莫雷德是个坚毅的男人。当我们看见他时，立刻从他身上看到了不寻常的光辉，我们确信了关于他的传闻，他所做的比天父对人子要求的更多，因此得到了更多的眷顾与殊荣。
　　
　　他将自己的小屋建立在河边，不与人相通，只与野兽为伍。我们第一次见到他时，他正不言不语地雕琢着哀悼十字，但不知道为谁雕刻。这些十字已经堆满了他的小屋，上面最大的数字足以令人感到忧心。但我们并没有听到这附近最近有战争或瘟疫蔓延的传闻。
　　
　　按照御座的要求，我们向他询问了有关宝藏的事，但他一句话也没有回答。
　　
　　我们以为这是一种默许，于是从附近的聚落雇人来替我们做这件事，并且将调动骑士团的命令传给了黎明教团的教友兄弟。当时已经有许多冒险者在此处汇集挖掘，宝藏随时可能被这些可憎的人渣夺走。如果这里真的有宝藏，那么它落在教会的掌握中无疑比这些人得到更好、更能造福世间。
　　
　　然而在得知这件事后，圣莫雷德表现出了不赞同的态度。我们这时候才知道他的底线，他允许我们靠近，但不同意我们挖掘他脚下的土地。
　　
　　在知道我们无论如何也要弄明白这件事后，圣徒莫雷德向我们张开嘴，我们看到了一张空洞的嘴，没有舌头和牙齿。原来，在我们之前，还有冒险者也认为那传说中的宝藏就埋藏在他的隐居之所，一些人因为尊敬他而没有来打扰这里，但还有一些人试图用暴力使这位圣徒屈服，说出关于宝藏的一切，他们没有成功。
　　
　　圣徒并不识字，只能用手势和我们沟通，这使得交流的效率十分低下。我们又询问了本地人向导关于那群暴徒的事，他们敬畏地告诉我们，那些暴徒最终被圣徒的勇气和坚定折服，没有再回到此处。
　　
　　暴徒们对圣人的所作所为实属大逆不道，但当我们事后提及报复时，莫雷德却表示不愿意我们追究此事，他已经宽恕了他们，并用手势告诫我们不要为此动怒，要时刻保持如太阳般的仁爱之心。
　　
　　因为宝藏不是真的，那些因贪欲而起的行动只会失败。
　　
　　圣徒认为那土地下深埋的不是宝藏，但也不是适合袒露于世间的存在。他雕琢的哀悼十字似乎正是为下面的事物所做。
　　
　　我们因此猜想那或许是一处古战场。
　　
　　在相见第十五日的时候，圣徒的舌头和牙齿因天父的恩惠重新生长出来，我们没有看到奇迹的光芒，一切都是暗中发生的，似乎他已经成为了奇迹本身。这种神迹让我们发自内心的感动和崇敬，他也终于可以开口，告诉我们他已决心在未来将自己的尸骸埋葬于此处，他恳请我们在此处修建圣所，避免那些逐利而来的人打扰亡者的安眠，也防备那些别有用心的黑巫师利用这里。
　　
　　我私自答应了他，随后将此处的调查结果写成书信寄回御座手边，相信答复很快就来。
　　
　　无论如何，圣莫雷德将继续在此处隐居，而当圣所建立之后，我将摘下冠冕，成为他的第一个追随者.”
　　
　　克雷顿皱着眉看完了本地第一任教区主教留下的私人记录。
　　
　　就内容而言，路易斯教士似乎也没有隐瞒多少内容，但事情反而更加扑朔迷离了。
　　
　　似乎圣徒莫雷德制作的哀悼十字数目无比庞大，并且始终对于地下的事物讳莫如深，这种隐藏反而让人开始不自觉地想象下面的事物。
　　
　　如果说圣人不打算让地下的事物出世，那他又是如何知道底下是什么的？
　　
　　克雷顿将羊皮卷轴放回去，位置一一复原，随后转身回到炼金室。
　　
　　“你们知道白教的圣人有什么能力吗？比如.透视？”
　　
　　听到雇主的伊恩，朱利尔斯头也没回，一边捻着几片干草叶子一边回答：“我不太了解，我只知道他们是按功绩封圣的，有时候普通人也可能被封圣。不一定每个圣人都具备超凡力量。至于透视我从来没听说过教会的人能掌握这种力量。”
　　
　　“那么巫师可以当白教的圣人吗？”克雷顿追问。
　　
　　这个问题有些惊世骇俗了，朱利尔斯和唐娜都放下手里的活儿转了过来。
　　
　　“你怎么会这么想？”
　　
　　“因为我知道一个叫本南丹蒂的白巫师流派，他们似乎和教会的关系很密切，甚至会无偿为圣职服务。”
　　
　　本南丹蒂，这个名字克雷顿还是从狼行者马歇尔口中知晓的，因为马歇尔就是本南丹蒂的一员，他事后有翻书了解过这个团体的信息。
　　
　　巫师和圣职合作似乎是个奇怪的事，因为圣职认为一切伟力归于上主，即使是自然规律也由天父创造。而施法者则通常认为掌握了规律就掌握了一切，世界不需要神，两者通常在理念方面水火不容。
　　
　　

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