第17章 殷道人 (第2/2页)

模样出众有气质的胡欲为，又是病秧子，所以两人一直都没有遇到这种破事情。
　　
　　田不厉仔细的想了想。
　　
　　“我练这个也没用啊。”
　　
　　“这采阴补阳的办法说的是为了滋养身体，但我看真照着这理论去做，除非个个都是极品炉鼎，不然定是入不敷出。”
　　
　　“既然是为了滋养身体，修身养性，那我直接打坐就是，何必用这些旁门左道？”
　　
　　“不学了！”田不厉看完了一本书，都记下后就丢在了一边。
　　
　　修行这种杂书的都是一些中老年人，以及喜欢舒服的浪荡公子哥。
　　
　　有些人是为了安逸修仙，有些人只是找个借口沉迷美色，还有些人求道无门，只能找这种办法幻想着能修补自身暗疾残缺。
　　
　　田不厉身体健康，又能吸收日月精华，自然不需要从泥坑里找食。
　　
　　对比的话，田不厉就是到处收集食物的人，那些修炼此道的更像是从泥坑里找食物的猪，而大部分芸芸众生又是一群只知道从脚下泥土里获得食物的野草。
　　
　　田不厉倒也从殷道人的身份和研究方向，发现了权贵对修士的态度。
　　
　　“这个世界的法力指的不是蓝条和法术强度，指的是能用的法术和工具法宝。”
　　
　　“正经的道士和尚出去降妖除魔，肯定要有强力法宝，而不是像凡间的武林高手那样擅长打斗。”
　　
　　“降妖除魔的和尚道士，反而不如会念经讲道的和尚道士受欢迎。”
　　
　　“理论派的地位，大于武斗派。”
　　
　　“修士们讲究缘法智慧，注重福缘和对修炼之术的解释，枪杆子里出政权，但出不了领导权，不管是道士也好，和尚也好，能打的反而落了下乘。”
　　
　　“修生养性，长生不老，逍遥自在才是主要追求，防身的武艺反而是顺带着点出来的，不是主要。”
　　
　　“那我今后想要在修行界出人头地，首先要有自己的【道】，自己的理解。”
　　
　　“这样才容易获得尊重，光是能打能防，反而被人轻视。”
　　
　　“太平盛世，就算是乱世也一样，武功和破坏力高了，来的都是一些麻烦事情，反倒是道法高深，别人听到之后过来论道交流，结交善缘。”
　　
　　“我师傅修的好像是流云之术，变幻无常，行踪难觅。”
　　
　　“此非大道。”
　　
　　“长生之道肯定是大道，可我不懂啊……”
　　
　　“算了算了，现在总结理论对我还太早了，先把修为和道行提升上去再说，武功兵器也都要继续练，先活下去再求大道。”
　　
　　田不厉虽是继续学武，但也知道了道理的重要性。
　　
　　天月王朝确实有不少飞升的仙人，可或许是冥冥中自有天数，一门一派基本上只有一个飞升者。
　　
　　如果修行岁月差不多，又是同门同派的两个人都要飞升了，必然只能有一人。
　　
　　武艺神通，人人能学。
　　
　　传道传法是为了传承衣钵，想要成仙问道的话，就必须要有自己的缘法。
　　
　　天月王朝又在圣皇帝的统治下维持着和平，各路仙门子弟也会经常交流，互相之间坐而论道。