第一卷：凤鸣于皋 第92章：《天龙八部》 (第2/2页)

如今、虽说在法理上，嫡庶、妻妾的权利几乎平等，但实际中的长、幼尊卑，还是存在的。
　　
　　夜玉侯正妻只有一人，便是凰玉儿，钟夫人只是他的偏妻侧室，虽以妻礼待之，实际上仍属于妾。
　　
　　在大鸿皇朝，正妻以三媒六聘娶之，侧室以二媒四聘纳之。
　　
　　相比古时，如今家庭后宅依然以正妻权利最大，但妾在家中也有一定权利，享受一定保护。古时，妾生的孩子不能叫生母娘亲，甚至都不能相认，最多只能叫作姨娘，而是以嫡母为母。
　　
　　就连对生母的亲戚，如生母的弟弟，二者也是没关系的，犹如外人，真正作为舅舅的，乃是嫡母的兄弟。
　　
　　这跟《红楼梦》里，贾环、探春，叫生母姨娘，嫡母王夫人为母亲，是一个道理。还有贾探春只认王夫人的哥哥王子腾为舅舅，却视生母赵姨娘的弟弟赵国基为生人，也是一个道理。
　　
　　大鸿二十州的礼法也重宗法，但也重血亲，如夜青琳既要尊嫡母为母亲，也要认生母为娘。而生母的亲族，如生母之兄弟，可称作远舅，嫡母的兄弟，则为亲舅。
　　
　　也别觉得这是什么糟粕。
　　
　　毕竟人能从一身弱小，一跃成为万物之灵，靠的是文明，是思想、心灵的升华、历史文化的传承。否则，只凭武力、暴力，而无人伦、道德，那么跟野兽有何区别？
　　
　　因此，能够维护人文秩序，推进文明发展的礼法是有必要存在的。
　　
　　但不能整些反人类的纲常秩序。
　　
　　即便而今大鸿十二州乃是皇朝制度，可在中古时代，宗门崛起，操弄王朝后，众生平等，皆以实力尊的思想就已深入人心。
　　
　　之后，儒家兴起，虽然也有学派推崇‘天地君师亲’的思想，可除了那帮读书人，大部分人都不怎么买账。就连儒教内部，主流学派也是推崇民贵君轻、社稷为重的思想。
　　
　　如今的人道皇朝，现实里虽有贵贱，但在法理上，却是人格平等。
　　
　　皇子犯法与庶民同罪，就是皇亲国戚犯了罪，也要依法处理。
　　
　　只不过在实际操作上，皇族、权贵，肯定享受额外权利，连削带打，大事化小小事化了。
　　
　　不过这也正常，有强权、有阶级，社会就绝不会有真正的平等。
　　
　　可话又说回来，在武道至上的十二州，若谁有无上修为，自是百无禁忌，无论做什么都是对的，合法的。就是奸淫掳掠，甚至当街把皇帝杀了，甚至当面淫辱他的妻女，也是受法律所承认。
　　
　　某种意义上，法律是最低限度的道德约束。
　　
　　侠以武犯禁。
　　
　　真正约束那些武道强者的，从来不是什么律法，而是心中的正气。维持武道世界人道文明、和谐昌盛的，是存于武道强者心目中的道德、人心。
　　
　　而这就是武道文明的独特之处。
　　
　　对于真正的武者而言，武功只是人探索自然的工具，道德、心性，才是永恒的修行。
　　
　　......
　　
　　北宋哲宗元佑、绍圣年间，西南大理无量山。
　　
　　山腰间，约莫有二、三十人匆匆朝山上行去。
　　
　　“各位兄台，请问你们可知剑湖宫往哪里走？”
　　
　　那一行人听到这话，纷纷看来，见得一个丰神如玉的绝美少年，只一眼，众人就被对方的相貌惊在原地。
　　
　　这少年不是别人，正是夜凌空。
　　
　　他自两年前，既元佑四年，己巳年，来到此间。
　　
　　紧接着，他没急着往无量山赶，然而是先暗中劫了一笔狗大户，再找人打造了一把金蛇剑，又顺便探听一下江湖之事，推断出《天龙》的剧情大概还没开始，距离‘无量剑’在剑湖宫斗剑还有两年。
　　
　　于是，他便静下心来，把浑身武功梳理一遍。
　　
　　得益于夙武道为他补全了弥罗道胎，如今燕北神枪的枪意招式已经化作一颗武道神星，正在一处单穴中静静地待着。
　　
　　人在十二正经和奇经八脉上共有三百六十多穴，前者皆为双穴、后者皆为单穴。
　　
　　所谓单穴，就是一名一穴。
　　
　　双穴就是一名两穴，如太阳穴、神门穴、肾俞穴，通常大都是左右对称。
　　
　　另外还有诸多经外奇穴，可以是一名一穴、一名两穴、也可以是一名多穴。
　　
　　所有穴窍加起来为七百二十大穴。
　　
　　武学上，通常把双穴看做一正一偏，府中诸神，自然也是一正神、一偏神。
　　
　　正神者，力量柔和而正。
　　
　　在三百六十道正窍中凝聚的武道神星，皆要以玄门正宗的上乘功法入驻，方可聚星封神。
　　
　　偏神者，力量凶煞而偏。
　　
　　包括经外奇穴在内的诸多偏窍，皆要以凶狂恶煞的上乘功法入驻，方可聚星封神。
　　
　　另外，尚有奇神。
　　
　　乃以奇灵诡谲的上乘功法，上应奇神，居于经外奇穴的正窍。
　　
　　......
　　
　　燕北神枪乃是杀伐之枪，按理说，应当驻于偏窍才是，可夙武道却将其引入奇经八脉上的一处单穴，封作正神。
　　
　　略一思考，夜凌空隐约明白了。
　　
　　燕北神枪虽是杀伐之枪，但其战意杀而不凶，内含匡扶天下之正气，只封作偏神确实辱没了它。
　　
　　正神里，也有主杀伐的神灵。